現代の鍼灸では、主に「毫鍼（ごうしん）」一本を使って施術を行うのが一般的です。しかし、古代中国で記された『霊枢・九鍼十二原篇』では、なんと 九種類の鍼具 が使い分けられていたと記されています。 それぞれの形状・目的・操作法には、ただの道具以上の“氣の思想”が込められていまし...

ツボを使う、経絡を使う、氣を動かす――鍼灸師として生きていく中で、私たちは日々「経絡」という言葉に触れています。しかし、 「経脈とは何か？」と問われて、明確に答えられる人はどれほどいるでしょうか？ 本稿では、霊枢の核心ともいえる経脈観を、臨床・哲学・解剖・氣の運行すべてを含...

2500年前に書かれた『黄帝内経・素問』。それは単なる医学書ではありませんでした。 病気を治すための知識ではなく、 人間という存在を深く観るための智慧 技術を磨くためのマニュアルではなく、 “氣”と共に生きる哲学 そして何より、“人を癒す”という...

身体のゆがみ、姿勢の崩れ、呼吸の浅さ、臓器の下垂――これらは現代の構造医学や運動療法でも注目される問題ですが、東洋医学の古典『素問』では、 すでに“内と外の関係性”を説いています。 そこに記された言葉は、 単なる哲学ではなく、氣の流れと構造の整合性を読み解く鍵 。...

アレルギー、アトピー性皮膚炎、花粉症、食物過敏――現代人を悩ませるこれらの疾患は、 “外からの刺激”への過剰な反応 によって起こるとされています。 でも本当に、それだけが原因でしょうか？ 東洋医学の古典『素問』は、こう教えてくれます。 「正気存内、邪不可干。」――...

「なかなか授からない」「タイミングは合っているのに、妊娠しない」「体質的に妊娠できるのか不安…」 現代では“妊活”という言葉が一般的になりましたが、東洋医学では “受胎”も“妊娠の継続”も“出産”も、すべて自然の流れとして捉えます。...

「疲れているのに眠れない」「動悸・息苦しさ・めまい・気分の浮き沈み…」――これらの不調の背景には、 自律神経の乱れ があることが多くあります。 現代医学では交感神経・副交感神経と説明されますが、東洋医学にはそれに相当する考え方が、 数千年前から存在していました。 それが、...

「疲れているのに眠れない」「動悸・息苦しさ・めまい・気分の浮き沈み…」――これらの不調の背景には、 自律神経の乱れ があることが多くあります。 現代医学では交感神経・副交感神経と説明されますが、東洋医学にはそれに相当する考え方が、 数千年前から存在していました。 それが、...

「この人の不調の“本質”はどこにあるのか？」東洋医学では、それを探ることを 「証（しょう）を立てる」 といいます。 単なる症状の羅列ではなく、 気・血・津液・五臓・陰陽の状態を整理し、治療の方向性を決定づける“答え” ――それが「証」であり、 東洋医学の診断哲学の到達点...

「最近、心が疲れている気がする」「イライラ・不安・眠れないけど、病院では異常なし」そんな“こころの不調”に悩む現代人は、少なくありません。 でも――東洋医学では、「こころ」と「からだ」は切り離されていません。 感情は臓腑の声であり、氣の流れそのもの。...

東洋医学における鍼灸は、「ツボに刺すこと」が目的ではありません。本質は、“氣”に対して何を働きかけるか。つまり―― 補（ほ）うのか、瀉（しゃ）すのか。 この「補瀉（ほしゃ）」こそが、鍼灸という技術の核にして、最も深い哲学です。 【1. 補瀉とは何か？】 補法（ほほう）...

「肩こりに手首のツボ？」「内臓の調整なのに足に鍼？」鍼灸を初めて受けた方が、必ずといっていいほど感じるのが、ツボの“不思議な場所”です。 でもそれには、 経絡（けいらく）という明確な“つながり”のルール があるのです。ツボは単なる“押しポイント”ではなく、...

東洋医学において、 病を“どの臓が弱ったのか”から逆算して組み立てる戦略 はとても重要です。中でも現代人に圧倒的に多いのが、「肝虚」「脾虚」「腎虚」という三大虚パターン。 虚（＝不足・消耗）とは、エネルギーの減衰であり、構造のもろさであり、回復力の低下です。このコラムでは、...

東洋医学における診断は、単なる「症状の確認」ではありません。それはまるで、目の前の身体に“地図を描く”ような作業です。 その地図を読み解くためのコンパスこそが、 虚実・寒熱・表裏・陰陽 という「四つの対立概念（四象弁証）」です。...

東洋医学の診察法は「四診（ししん）」――望診・聞診・問診・切診――の総合です。中でも「舌診（ぜっしん）」と「腹診（ふくしん）」は、 目と手で直接“内臓の状態”を観る 極めて重要な方法。 舌とお腹は、 内臓の状態が投影される“鏡”であり“スクリーン”...

脈を診る。それは、東洋医学において「命のリズムを触れる」という行為です。 目で見るのではなく、耳で聞くのでもなく、 “手の感覚”だけで相手の気血・臓腑・精神状態までも読み取る技術 ――それが脈診（みゃくしん）です。 一見すると曖昧で神秘的に思えるかもしれませんが、そこには数...

東洋医学の特徴の一つは、「病気を“静”ではなく“動”で捉える」ことです。つまり、“症状”をその場で固定して見るのではなく、 病がどこから来て、どこへ向かっているのか という“流れ”を観察する。 それが、病邪の「伝変（でんぺん）」という考え方です。“病は動く”――この東洋的視...

東洋医学には、病の発症を語る上で欠かせない言葉があります。それが「正気（せいき）」と「邪気（じゃき）」です。 現代的にいえば、正気とは“免疫力・自然治癒力”、邪気とは“外敵・病原体・ストレス”のようなもの。 けれども、東洋医学が伝えるこの関係性は単なる強弱ではなく、...

東洋医学では、「心で感じる感情」は、 五臓六腑と密接に結びついている と考えます。私たちは怒ったとき肝が反応し、悲しむと肺が沈み、恐れれば腎が震える。つまり、 “情”は“臓”に宿る。 この思想をもとに構築されたのが「七情（しちじょう）」と呼ばれる感情病理学です。現代医学では...

私たちは「自然」という大きな生命圏の中に生きています。雨が降れば寒くなり、風が吹けば乾燥する――。このような 気候や環境の変化が病気の引き金になる という視点、それが東洋医学における「外因」の考え方です。 そして、外因は6つに分類されます。それが「六淫（りくいん）」です。風...