「経絡って、結局どこを流れているの？」「筋膜と似てるって聞いたけど、本当？」そんな疑問に、東洋医学と構造医学の両視点から迫ります。 近年、“筋膜（fascia）”という組織が注目されているのはご存じの通り。筋肉だけでなく、内臓、神経、骨、皮膚――...

東洋医学では、通常「十二正経」と呼ばれる主な氣のルート（経絡）が知られています。しかし――その裏で静かに流れながら、全身の氣を調和し、バランスを取る“もう一つの流れ”が存在します。 それが、 奇経八脈（きけいはちみゃく）...

どんなに巧みに氣を整えても、どうしても流れが“抜けない”ときがあります。 それは、 鬱血 熱毒 瘀血 経絡上の“しこり” として現れ、まるで氣が“血に閉じ込められた”かのよう。 そうした時、東洋医学は「刺絡（しらく）」という“抜く医術”を選びます。『霊枢』では、刺絡を「氣を...

経絡というと、内臓とつながる深い氣の流れを思い浮かべがちですが、実は『霊枢』にはもう一つの氣のライン――「経筋（けいきん）」という概念があります。 「手足の三陰三陽、皆有経筋、以束骨而利関節。」――すべての経には“筋”があり、それは骨を束ね、関節を動かす。 つまり経筋とは、...

東洋医学における“氣”とは、ただ一つのものではありません。『霊枢』では、氣の働きは大きく分けて「営氣（えいき）」と「衛氣（えき）」に分類されます。 繊細で内に潜り、血とともに身体を養う “営氣” 活動的で外を巡り、防衛し温める “衛氣”...

人の感情が不安定なとき、鍼灸はどこまで役立てるのか？この問いに、古典『霊枢』は明確に答えています。 「五臓応情：肝は怒、心は喜、脾は思、肺は悲、腎は恐」――臓が動けば、情が動く。情が乱れれば、氣が乱れる。 つまり、感情と氣の状態は 一対のもの...

東洋医学では、五臓六腑に“氣でアクセスする”ためのツボが存在します。それが―― 原穴（げんけつ） 兪穴（ゆけつ） 募穴（ぼけつ） これらは単なるツボの名前ではなく、 氣の通り道をどう開くかの“鍵”の種類 です。 霊枢では、それぞれのツボが持つ役割、氣の深さ、臓腑とのつながり...

「五臓六腑を整える」と一口に言っても、それぞれの臓腑は 氣の質・応答・感情・流れ方がまったく違う 存在です。 古典『霊枢』では、 各臓腑に応じた刺し方 病の現れ方とツボの選び方 氣の動かし方の違いが丁寧に解説されています。 まさにこれは、 “五臓五様の氣との付き合い方”...

東洋医学における診断の柱のひとつが、「虚実」の判断です。 虚＝足りない氣 実＝滞って余っている氣 この氣の偏りを見極め、 適切に“補う”か“瀉す”か を選ぶことが、鍼灸の成否を分けるカギ。 古典『霊枢』では、刺鍼の段階でこの虚実をどう診て、どう処理するかが詳細に語られていま...

鍼灸を実践している人なら、一度は感じたことがあるはずです。ツボに鍼を打った瞬間、患者の身体がふっと緩む。氣が「トンッ」と走るような感覚。筋肉が吸い寄せられるように鍼を巻き込む。 それは、偶然でも、気のせいでもありません。古典『霊枢』は、それをこう表現します。...

鍼灸の臨床で、「どこに打つか」「どのツボを使うか」はよく議論されます。しかし、それと同じくらい大切なのが――「どのように刺すか」という視点。 刺鍼には、深さ、角度、スピード、氣の導き方…数えきれない“刺し方の選択肢”が存在します。 古典『霊枢・刺法論』では、それを「...

現代の鍼灸では、主に「毫鍼（ごうしん）」一本を使って施術を行うのが一般的です。しかし、古代中国で記された『霊枢・九鍼十二原篇』では、なんと 九種類の鍼具 が使い分けられていたと記されています。 それぞれの形状・目的・操作法には、ただの道具以上の“氣の思想”が込められていまし...

ツボを使う、経絡を使う、氣を動かす――鍼灸師として生きていく中で、私たちは日々「経絡」という言葉に触れています。しかし、 「経脈とは何か？」と問われて、明確に答えられる人はどれほどいるでしょうか？ 本稿では、霊枢の核心ともいえる経脈観を、臨床・哲学・解剖・氣の運行すべてを含...

2500年前に書かれた『黄帝内経・素問』。それは単なる医学書ではありませんでした。 病気を治すための知識ではなく、 人間という存在を深く観るための智慧 技術を磨くためのマニュアルではなく、 “氣”と共に生きる哲学 そして何より、“人を癒す”という...

身体のゆがみ、姿勢の崩れ、呼吸の浅さ、臓器の下垂――これらは現代の構造医学や運動療法でも注目される問題ですが、東洋医学の古典『素問』では、 すでに“内と外の関係性”を説いています。 そこに記された言葉は、 単なる哲学ではなく、氣の流れと構造の整合性を読み解く鍵 。...

アレルギー、アトピー性皮膚炎、花粉症、食物過敏――現代人を悩ませるこれらの疾患は、 “外からの刺激”への過剰な反応 によって起こるとされています。 でも本当に、それだけが原因でしょうか？ 東洋医学の古典『素問』は、こう教えてくれます。 「正気存内、邪不可干。」――...

「なかなか授からない」「タイミングは合っているのに、妊娠しない」「体質的に妊娠できるのか不安…」 現代では“妊活”という言葉が一般的になりましたが、東洋医学では “受胎”も“妊娠の継続”も“出産”も、すべて自然の流れとして捉えます。...

「疲れているのに眠れない」「動悸・息苦しさ・めまい・気分の浮き沈み…」――これらの不調の背景には、 自律神経の乱れ があることが多くあります。 現代医学では交感神経・副交感神経と説明されますが、東洋医学にはそれに相当する考え方が、 数千年前から存在していました。 それが、...

「疲れているのに眠れない」「動悸・息苦しさ・めまい・気分の浮き沈み…」――これらの不調の背景には、 自律神経の乱れ があることが多くあります。 現代医学では交感神経・副交感神経と説明されますが、東洋医学にはそれに相当する考え方が、 数千年前から存在していました。 それが、...

「この人の不調の“本質”はどこにあるのか？」東洋医学では、それを探ることを 「証（しょう）を立てる」 といいます。 単なる症状の羅列ではなく、 気・血・津液・五臓・陰陽の状態を整理し、治療の方向性を決定づける“答え” ――それが「証」であり、 東洋医学の診断哲学の到達点...