vol.114【霊枢】刺法五変とは？〜氣の舞を読み解く鍼の深さ〜— 鍼の一刺しは、氣を導く舞いである —
- - 鍼仙人 - 高山 昌大
- 3月25日
- 読了時間: 5分
更新日：3月26日
鍼灸の臨床で、「どこに打つか」「どのツボを使うか」はよく議論されます。しかし、それと同じくらい大切なのが――「どのように刺すか」という視点。
刺鍼には、深さ、角度、スピード、氣の導き方…数えきれない“刺し方の選択肢”が存在します。
古典『霊枢・刺法論』では、それを「五変（ごへん）」という概念で語ります。この五変こそが、“氣の舞”を捉える術者の感性”なのです。
【1. 刺法五変とは何か？】
🟡《霊枢・九鍼十二原篇》より：
「刺之五変、謂刺疾而徐引鍼、以順氣也；深内而久留、以補其不足；浅内而速出、以泄其有余；傾鍼徐出、以寫邪氣；搖而不進、以開其結聚。」
この一文には、刺法に込められた“氣の流れを読む知性”が凝縮されています。それぞれの刺法には氣を補う、瀉す、順わせる、散らす、解くといった意図があります。
【2. 五変の具体的な内容と操作】
操作名 | 技術 | 目的 | 臨床的イメージ |
刺疾徐引（しつじょいん） | 速く刺してゆっくり引く | 氣を順わせる・整える | 気の導引・リセット |
深内久留（しんないきゅうりゅう） | 深く刺して長く置く | 補法・虚証への対応 | 虚寒・氣血不足 |
浅内速出（せんないそくしゅつ） | 浅く刺してすぐ抜く | 瀉法・実熱除去 | 熱証・過敏症状 |
傾鍼徐出（けいしんじょしゅつ） | 傾けて抜く | 邪氣を外に導く | 風邪・瘀血・悪寒 |
搖而不進（ようじふしん） | 動かして刺し込まない | 結聚（気滞）を解く | 腫れ・硬結・こり解除 |
☯️ 鍼仙人の観点：
“氣の状態”に合わせて、鍼の動きが変わる。鍼灸とは“刺す”ことではなく、“氣を読む動き”である。
【3. 刺法は術者の“氣の使い方”である】
刺法五変は、単なる手技ではなく、“氣との対話”の表現形です。
ゆっくり抜くことで、氣がついてくる
傾けて抜けば、邪が逃げやすくなる
留める時間を調整すれば、補氣と養生が生まれる
これはまさに――刺鍼という舞いの中で、氣を導き、整え、帰らせる技。
【4. 臨床応用：五変で氣の状態を整える】
症状に応じた「氣の読み」と「操作」の組み合わせが、真の鍼灸力を生みます。
状態 | 刺法五変 | 使用ツボ例 |
慢性疲労・気虚 | 深内久留（補） | 太渓、関元、脾兪、肺兪 |
急性痛・熱証 | 浅内速出（瀉） | 合谷、曲池、外関、風池 |
気滞・怒り・情緒不安 | 傾鍼徐出、搖而不進 | 太衝、内関、膻中、肝兪 |
自律神経乱れ | 刺疾徐引（氣の順化） | 百会、神門、足三里 |
※鍼を“どう動かすか”によって、氣の方向性と量をコントロールできるのです。
☯️ 鍼仙人の視点：
ツボを選ぶことは「何を整えるか」の選択。そこに“どのように刺すか”という選択が加わって初めて、鍼灸は“治療”となる。
🔚まとめ：刺法は“氣を踊らせる術”
古代の鍼灸師たちは、鍼をただ刺してはいませんでした。彼らは、氣の動きを“観て”、その流れに“舞うように”刺していたのです。
留めて、氣を養う
抜いて、邪を追う
傾けて、氣を整える
搖らして、氣を解きほぐす
これが、氣の流れを手で奏でる“氣舞”としての鍼灸。
鍼は、触れるだけで氣が動く――その繊細な操作にこそ、“術”が宿るのです。
📘次回予告：次回は「“氣至而有応”とは？〜鍼灸師が感じる“響き”の正体〜」をお届けします。術者の感覚と患者の氣が重なる“あの瞬間”を、霊枢の言葉で解剖していきます。
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『鍼仙人』院長 高山 昌大
施術歴16年／87,000人以上の施術実績。
プロアスリートや著名人の施術経験も豊富。
鍼師・灸師・柔道整復師・機能訓練士・登録販売者・調理師など、多岐にわたる国家資格を保有。鍼灸・柔整・構造医学・東洋医学をはじめとする幅広い知識と手技を融合。
「施術は科学であり、芸術である」を理念に、心身の真の調和を追求。
🟡 典拠（古典より）：
《霊枢・九鍼十二原篇》：「刺之五変、以調氣也」
《霊枢・邪気蔵府病形篇》：「氣至而有応、応而為病」
《霊枢・本輸篇》：「刺之道、氣至而有效、此為得氣」
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