第一章：理想と現実のはざまで 高校卒業後、僕は昼間に調理の仕事、整形外科、接骨院、Barなどで働きながら、夜は柔道整復師の学校へ通った。現役で国家試験に合格し、50店舗を展開する大手整骨院グループに入社。そこでは、絶妙な圧加減と繊細な施術で人を治す本物の院長、そして素晴らし...

氣とは何か？その問いを抱えて、私は旅をした。 森に入り、氣を封じ、闇と向き合い、再び鍼を握った。技術を磨き、知識を重ねた末に残ったのは、 「氣とともに生きる」という、ただそれだけの答えだった。 氣は術ではない。氣は、生き方そのものだ。 【1.】氣は、世界と自分を繋ぐ...

かつて私は、氣を「操作するもの」と思っていた。氣を動かし、整え、治す技術こそが術者の力だと。 だが、氣を封じ、迷い、闇を越えた今、私はようやく気づいた。 鍼は、祈りである。 氣とは、相手に“寄り添う”ための言葉なのだと。 【1.】氣の波長を“聴く”...

再び氣を流すようになってから、私は以前よりも“氣の響き”に敏感になっていた。 木々の葉擦れ、患者の息遣い、己の鼓動──すべてが氣のメッセージに思えた。 だがその中で、唯一聴きたくなかった“音”があった。それは、自分の中に潜む、もう一人の“自分”だった。...

氣を封じ、森にこもってから、どれほどの月日が流れただろう。人と話すことも、鍼を持つこともなかった。 ただ、風の音に耳を澄ませ、葉の震えに氣を感じ、自分の内と外に流れる“氣”の微細な変化に身を委ねていた。 その静寂を破ったのは、一つの“命の揺らぎ”だった。...

氣が怖かった。あの出来事以来、氣を使うたびに、心のどこかで震えが走る。 技術は残っていた。理屈も覚えていた。けれど、“氣を通す感覚”が消えていた。 私はそのまま、深い森へと姿を消した。 【1.】森に沈む 陽が届かない森の奥。鳥も鳴かず、風も吹かず、ただ湿った空気だけが流れて...

人は“背中”から教わる。言葉ではない。姿勢、沈黙、そして一つひとつの所作の中に“氣”は流れている。 あの人の背中に出会わなければ、私は“鍼仙人”になどなれなかった。 【1.】沈黙の師に出会った日 それは、山の奥にある庵だった。霧が流れ、炊き上がる湯気と共に、静かな氣が漂って...

氣とは、教わるものではなかった。あの時、私はただ森の中で“出逢って”しまったのだ。 誰かに教わったわけでも、手ほどきを受けたわけでもない。ただ、自分の掌の奥に宿る“流れ”と、静けさの中で出逢った。 それが、鍼仙人としてのすべての始まりだった。...

強さとは、優しさと表裏一体のものだ。そう気づかせてくれたキャラクターに、多くの人が心を打たれた。 『鬼滅の刃』に登場する炎柱・煉獄杏寿郎。その燃えるような正義感と、誰よりも熱く、真っ直ぐな生き様。 なぜ彼は、あれほどまでに人を惹きつけるのか？...

「力任せの強圧では、深層には届かない。」 それでも“深くて、やさしくて、効く”。 この矛盾を超える技術がある。 それが鍼仙人が伝える【龍息圧流（りゅうそくあつりゅう）】。 呼吸、腹圧、体重移動、重心操作。そのすべてを“圧の質”に転換する、 内圧と氣の統合技術 である。...

「強いのに、なぜ安心できるのか？」 「深部に届くのに、なぜ痛くないのか？」 施術の現場で、そんな言葉をよくいただく。 私はその技術を、【極圧式操術】と呼んでいる。 【1. “極圧”とは、筋・骨・氣に届く圧】 「強押し」とは違う。極圧とは、“深層に達すること”であり、...

「先生、今日は腰がちょっと…」 そう言ってベッドに横たわったその人を、私は“視た”。 腰ではない——。 脾の濁り。 そして、左足の経絡が“沈んで”いた。 私は、そのときすでに「施術ポイント」を決めていた。 【1. 治療は“視えた瞬間”に始まっている】...

「この人、どこに異常があるんだろう？」 そう思う前に、もう“感知”している。 触れるより前に察知し、 把持した瞬間に、その深さを“読み取る”。 私はそれを【六波羅覇眼】と呼ぶ。 それは、“氣の流れ”と“組織の声”を読む術。 視るのではない。聴くのでもない。...

「病はどこから生まれ、どこへ向かうのか？」──これは、鍼灸師にとって最も根源的な問いかけである。東洋医学の中で、その“流れ”をもっとも美しく体系化したのが『傷寒論』における「六経分類」だ。 六つの経とは、ただの分類やステージではない。それは氣の流れ、滞り、反転を描き出す、人...

風が肌を撫でる季節の変わり目、人はふとしたことで風邪を引く。だが、「風邪」という言葉に隠された真の意味を、我々は本当に理解しているだろうか？── 2000年近く前、中国の医聖・張仲景によって著された『傷寒論』は、単なる風邪の本ではない。そこに記されているのは、「氣がどこから...

人は何によって、生きているのか？ 氣か。血か。精か。それとも神か。 その問いに、『難経』第八十一難はこう答える。 「すべてが、相関し、統合された存在である」と。 氣は流れを、血は潤いを、精は根を、神は輝きを—— それぞれが独立しながらも、互いを補い、支え合い、循環している。...

“氣が乱れると、心が揺れる。” “氣が整えば、身体は静かになる。” この感覚に、どれだけの施術者が本気で向き合っているだろうか。 『難経』第八十難では、氣が“内”と“外”の調和を保つものであること、 その氣が乱れると“心身分離”が生じることが語られている。...

「その鍼は、何層目に届いているか？」 これが問えるかどうかで、 施術の“精度”も“深度”も決まる。 『難経』第七十九難は、刺鍼の「深さ」と「病の位置」が いかに一致しているかという、 臨床家としての“核心”に触れる難所である。 皮膚・筋・脈・腧・骨——...

治療において、何より大切なもの—— それは、「力の加減」である。 『難経』第七十七難では、氣の強弱、すなわち“虚”と“実”について、 そしてそれに対する施術者の「用力の智慧」について語られる。 “虚には補い、実には瀉す”という基本を、...

目に見えぬ「精」。動き続ける「氣」。輝きを放つ「神」。 それぞれ別々のもののようでいて、 実は一つの命を構成する三本柱。 『難経』第七十六難では、 この“精・氣・神”の関係性について、 哲学的かつ臨床的な観点から語られている。...