「疲れやすい」「冷える」「眠れない」――同じような“虚”の症状でも、その原因が 肝・脾・腎 のどこにあるかで、治療のアプローチはまったく異なります。 霊枢では、各臓の機能と虚したときの病態を明確に分けて述べており、それぞれの“氣の偏り”に応じて治療法を変えるべきだと説いてい...

「この症状は、冷えからか？熱からか？」「身体の外の問題か？内から起こっているのか？」「氣が足りないのか？滞っているのか？」 これらを判断する基準が、東洋医学の**「八綱弁証（はっこうべんしょう）」**です。 霊枢では、それぞれの綱目が 病の方向性や本質を見極めるための羅針盤...

患者さんが診察室に入ってきた瞬間、顔色・声・歩き方、そして“舌”と“お腹”。 これらに目を向け、手を添えることで、 五臓の状態や氣血の偏りが手に取るように見えてくる―― それが、東洋医学の“望診・切診”です。 霊枢では、 舌と腹を通じた五臓の状態把握...

現代医療では、脈拍は「何回打っているか」という数値で捉えます。しかし、東洋医学における“脈診（みゃくしん）”はそれとはまったく異なるものです。 それは、 氣の波を聴く行為 。手首に触れ、流れる脈の質・力・速度・浮き沈み――そこから、...

「風邪をひいたら、肩がこった」「ストレスがたまったら、胃が痛くなった」「不安で寝られず、やがて腰が痛くなった」 こうした現象は、東洋医学においては“氣の乱れの伝変（でんぺん）”――つまり 病邪が身体の中をどう移動したか によって説明されます。...

風邪をひく、花粉症になる、疲れると発熱する…。これらは、外からやってくる“邪氣”と、身体を守る“正氣”との せめぎ合い によって起こる現象です。 『霊枢』はこう語ります。 「正氣存内、邪不可干。」（素問・刺法論） → 身体の内に正しい氣が満ちていれば、邪氣は侵入できない。...

東洋医学のすべては「氣」に始まり、「氣」に還る。そして、氣が“どこで・どうやって”生まれるのか――この問いにこそ、治療の核心が眠っています。 霊枢はこの問いに対し、非常に精緻な答えを提示しています。それは、氣は単一の臓器で生まれるのではなく、 脾胃（消化） 肺（呼吸）...

「氣って何ですか？」 これは東洋医学において、最も多く問われ、最も深い問いです。 氣は「元気」「やる氣」「氣持ち」「氣配」など、私たちの日常会話の中に溶け込みながら、その正体はあいまいなまま。 けれど――『霊枢』は、その氣の正体に正面から向き合い、“氣こそが生命の核心である...

「骨がズレているから不調になる」「姿勢が悪いと内臓に負担がかかる」現代の整体や構造医学でもよく聞く言葉ですが、実はそれらは 東洋医学の核心にも通じている のです。 古典『霊枢』では、骨と氣の関係についてたびたび触れられており、骨格は単なる“物理的な支柱”ではなく、...

「経絡って、結局どこを流れているの？」「筋膜と似てるって聞いたけど、本当？」そんな疑問に、東洋医学と構造医学の両視点から迫ります。 近年、“筋膜（fascia）”という組織が注目されているのはご存じの通り。筋肉だけでなく、内臓、神経、骨、皮膚――...

東洋医学では、通常「十二正経」と呼ばれる主な氣のルート（経絡）が知られています。しかし――その裏で静かに流れながら、全身の氣を調和し、バランスを取る“もう一つの流れ”が存在します。 それが、 奇経八脈（きけいはちみゃく）...

どんなに巧みに氣を整えても、どうしても流れが“抜けない”ときがあります。 それは、 鬱血 熱毒 瘀血 経絡上の“しこり” として現れ、まるで氣が“血に閉じ込められた”かのよう。 そうした時、東洋医学は「刺絡（しらく）」という“抜く医術”を選びます。『霊枢』では、刺絡を「氣を...

経絡というと、内臓とつながる深い氣の流れを思い浮かべがちですが、実は『霊枢』にはもう一つの氣のライン――「経筋（けいきん）」という概念があります。 「手足の三陰三陽、皆有経筋、以束骨而利関節。」――すべての経には“筋”があり、それは骨を束ね、関節を動かす。 つまり経筋とは、...

東洋医学における“氣”とは、ただ一つのものではありません。『霊枢』では、氣の働きは大きく分けて「営氣（えいき）」と「衛氣（えき）」に分類されます。 繊細で内に潜り、血とともに身体を養う “営氣” 活動的で外を巡り、防衛し温める “衛氣”...

人の感情が不安定なとき、鍼灸はどこまで役立てるのか？この問いに、古典『霊枢』は明確に答えています。 「五臓応情：肝は怒、心は喜、脾は思、肺は悲、腎は恐」――臓が動けば、情が動く。情が乱れれば、氣が乱れる。 つまり、感情と氣の状態は 一対のもの...

東洋医学では、五臓六腑に“氣でアクセスする”ためのツボが存在します。それが―― 原穴（げんけつ） 兪穴（ゆけつ） 募穴（ぼけつ） これらは単なるツボの名前ではなく、 氣の通り道をどう開くかの“鍵”の種類 です。 霊枢では、それぞれのツボが持つ役割、氣の深さ、臓腑とのつながり...

「五臓六腑を整える」と一口に言っても、それぞれの臓腑は 氣の質・応答・感情・流れ方がまったく違う 存在です。 古典『霊枢』では、 各臓腑に応じた刺し方 病の現れ方とツボの選び方 氣の動かし方の違いが丁寧に解説されています。 まさにこれは、 “五臓五様の氣との付き合い方”...

東洋医学における診断の柱のひとつが、「虚実」の判断です。 虚＝足りない氣 実＝滞って余っている氣 この氣の偏りを見極め、 適切に“補う”か“瀉す”か を選ぶことが、鍼灸の成否を分けるカギ。 古典『霊枢』では、刺鍼の段階でこの虚実をどう診て、どう処理するかが詳細に語られていま...

鍼灸を実践している人なら、一度は感じたことがあるはずです。ツボに鍼を打った瞬間、患者の身体がふっと緩む。氣が「トンッ」と走るような感覚。筋肉が吸い寄せられるように鍼を巻き込む。 それは、偶然でも、気のせいでもありません。古典『霊枢』は、それをこう表現します。...

鍼灸の臨床で、「どこに打つか」「どのツボを使うか」はよく議論されます。しかし、それと同じくらい大切なのが――「どのように刺すか」という視点。 刺鍼には、深さ、角度、スピード、氣の導き方…数えきれない“刺し方の選択肢”が存在します。 古典『霊枢・刺法論』では、それを「...