氣は天から降るものでもなく、ただ存在しているものでもありません。氣は、内臓の連携によって生み出され、全身をめぐる“動的な生成物”です。 『霊枢』は、氣の生成に関わる主要な臓器として 脾・腎・肺 を挙げ、それぞれが違った形で氣を生み、支えていることを説いています。 【1....

「血は目に見える。でも、氣は見えない」「氣って、ただの“やる気”や“元気”じゃないの？」そう思われることもあります。けれど霊枢における“氣”の概念は、 物質でもあり、エネルギーでもあり、意思を持つ力 として描かれています。 【1. 霊枢が語る「氣」とは？】...

「骨盤の歪みが不調の原因です」「ストレートネックだから頭痛が起きてますね」 こうした現代の構造的アプローチは確かに的確。一方、東洋医学では不調を 氣の滞り・臓腑のアンバランス と捉えます。 形を見るか、流れを見るか。構造医学と東洋医学は、違う言語で同じことを語ろうとしている...

「なぜ、花粉だけに反応するのか？」「肌が赤くなるのは、なぜか？」「体は自分を攻撃しているのか？」 こうした問いに対し、現代医学は“免疫の暴走”と説明します。一方で東洋医学では、 氣のバリア（衛氣）の弱り、氣血の偏り、風湿熱の侵入...

「なかなか授からないんです」「病院では異常なし。でも妊娠できない」「冷えや月経不順が気になる」 こうしたお悩みの背景にあるのは、 氣・血・精の偏り、そして“生命リズム”の乱れ かもしれません。 霊枢では、妊娠の成り立ちに関して“腎と精”“氣血の充実”“子宮の通達”を基本に据...

疲れが抜けない、眠れない、イライラする、胃腸の調子が悪い…病院では「自律神経の問題ですね」と言われることが多いこの状態、東洋医学ではすでに『素問』『霊枢』の中で、 氣・神・臓腑の失調 として語られていました。 【1. 自律神経とは東洋医学で何にあたるのか？】...

治療の前に、まず考える。「この人の氣は、どこで滞っているのか？」「虚しているのか？実しているのか？冷えているのか？熱をもっているのか？」その問いへの答えが“証”です。 霊枢では、証の本質を“氣の流れと臓腑の変化を観て、治療の指針を立てる術”としています。 【1....

「胸がつまる」「寝つけない」「焦燥感がある」――一見“メンタル”に見える症状の多くは、 氣の流れ、臓腑のアンバランスとして身体に現れている ものです。 霊枢では「情緒と五臓」「神と氣」の関係を、極めて繊細かつ体系的に記述しています。 【1....

「補ってください」「これは瀉したほうがいいですか？」 施術中、患者さんや施術者のあいだで交わされるこの言葉。しかし本来の補瀉とは、単なる“エネルギーの増減”ではありません。 霊枢は、補瀉について 明確な定義と操作法 、そして その思想的背景 までを、細やかに記しています。...

ツボを押して胃が鳴る。手首の一点で心が落ち着く。足の甲を鍼で刺激すると月経痛が和らぐ―― これらの現象は、 偶然ではなく、明確な“氣の通路”によって説明される 。それが、霊枢に繰り返し描かれる「経絡と臓腑のリンク構造」です。 【1....

「疲れやすい」「冷える」「眠れない」――同じような“虚”の症状でも、その原因が 肝・脾・腎 のどこにあるかで、治療のアプローチはまったく異なります。 霊枢では、各臓の機能と虚したときの病態を明確に分けて述べており、それぞれの“氣の偏り”に応じて治療法を変えるべきだと説いてい...

「この症状は、冷えからか？熱からか？」「身体の外の問題か？内から起こっているのか？」「氣が足りないのか？滞っているのか？」 これらを判断する基準が、東洋医学の**「八綱弁証（はっこうべんしょう）」**です。 霊枢では、それぞれの綱目が 病の方向性や本質を見極めるための羅針盤...

患者さんが診察室に入ってきた瞬間、顔色・声・歩き方、そして“舌”と“お腹”。 これらに目を向け、手を添えることで、 五臓の状態や氣血の偏りが手に取るように見えてくる―― それが、東洋医学の“望診・切診”です。 霊枢では、 舌と腹を通じた五臓の状態把握...

現代医療では、脈拍は「何回打っているか」という数値で捉えます。しかし、東洋医学における“脈診（みゃくしん）”はそれとはまったく異なるものです。 それは、 氣の波を聴く行為 。手首に触れ、流れる脈の質・力・速度・浮き沈み――そこから、...

「風邪をひいたら、肩がこった」「ストレスがたまったら、胃が痛くなった」「不安で寝られず、やがて腰が痛くなった」 こうした現象は、東洋医学においては“氣の乱れの伝変（でんぺん）”――つまり 病邪が身体の中をどう移動したか によって説明されます。...

風邪をひく、花粉症になる、疲れると発熱する…。これらは、外からやってくる“邪氣”と、身体を守る“正氣”との せめぎ合い によって起こる現象です。 『霊枢』はこう語ります。 「正氣存内、邪不可干。」（素問・刺法論） → 身体の内に正しい氣が満ちていれば、邪氣は侵入できない。...

東洋医学のすべては「氣」に始まり、「氣」に還る。そして、氣が“どこで・どうやって”生まれるのか――この問いにこそ、治療の核心が眠っています。 霊枢はこの問いに対し、非常に精緻な答えを提示しています。それは、氣は単一の臓器で生まれるのではなく、 脾胃（消化） 肺（呼吸）...

「氣って何ですか？」 これは東洋医学において、最も多く問われ、最も深い問いです。 氣は「元気」「やる氣」「氣持ち」「氣配」など、私たちの日常会話の中に溶け込みながら、その正体はあいまいなまま。 けれど――『霊枢』は、その氣の正体に正面から向き合い、“氣こそが生命の核心である...

「骨がズレているから不調になる」「姿勢が悪いと内臓に負担がかかる」現代の整体や構造医学でもよく聞く言葉ですが、実はそれらは 東洋医学の核心にも通じている のです。 古典『霊枢』では、骨と氣の関係についてたびたび触れられており、骨格は単なる“物理的な支柱”ではなく、...

「経絡って、結局どこを流れているの？」「筋膜と似てるって聞いたけど、本当？」そんな疑問に、東洋医学と構造医学の両視点から迫ります。 近年、“筋膜（fascia）”という組織が注目されているのはご存じの通り。筋肉だけでなく、内臓、神経、骨、皮膚――...