vol.137【霊枢】証とは何か?〜弁証論治の本質〜— 証を立てるとは、“氣の地図”を描くこと —
- - 鍼仙人 - 高山 昌大
- 3月25日
- 読了時間: 5分
更新日:3月27日
治療の前に、まず考える。「この人の氣は、どこで滞っているのか?」「虚しているのか?実しているのか?冷えているのか?熱をもっているのか?」その問いへの答えが“証”です。
霊枢では、証の本質を“氣の流れと臓腑の変化を観て、治療の指針を立てる術”としています。
【1. 証とは、氣の偏りを言語化した“状態像”】
🟡《霊枢・邪客篇》:
「察色按脈、問其病苦、而得之。視其虚実、而知其所主也。」
→ 病の苦しみを聞き、顔色と脈を診て、虚実を見極める。そこから、どのような状態(証)にあるかを決定するのです。
証とは | 病名ではない |
その人の氣血津液と臓腑の“今の状態” | 西洋医学の診断名とは異なる |
臓腑・経絡・氣の偏りの“構造像” | 原因×体質×症状の融合判断 |
治療戦略を導く“診断の地図” | ツボ選びや補瀉法の根拠になる |
☯️ 鍼仙人の捉え方:
証とは、“氣の風景を言葉にしたもの”。治療とは、その風景をより調和的なものへと描きなおす作業なのだ。
【2. 証を導くには“4つの診察法”が必要】
霊枢における診察の基本は、以下の四診です。
診察法 | 内容 |
望診 | 顔色・舌・動作・体型などの観察 |
聞診 | 声・息・臭・呼吸・精神状態の観察 |
問診 | 症状の経過・部位・感覚・生活状況 |
切診 | 脈診・腹診・触診による身体の反応感 |
これらを通じて集めた情報を、
八綱(陰陽・虚実・寒熱・表裏)
臓腑・経絡の観察
氣血津液の過不足・偏り
というフィルターにかけ、最終的に「証」を立てていきます。
【3. よく使われる証のパターンと治療例】
証の名前 | 内容 | 施術方針 | 使用ツボ例 |
肝鬱氣滞証 | ストレス・怒り・氣の停滞 | 疏肝理氣・氣を巡らせる | 太衝・肝兪・内関 |
脾氣虚証 | 消化力低下・疲れやすい | 補脾益氣 | 足三里・中脘・脾兪 |
腎陽虚証 | 冷え・頻尿・倦怠感 | 温補腎陽 | 命門・腎兪・太谿 |
心血虚証 | 不眠・動悸・夢が多い | 補血安神 | 神門・心兪・三陰交 |
胃熱証 | 胃もたれ・口臭・便秘 | 瀉胃火・清熱 | 足三里・内庭・中脘 |
【4. 弁証論治=証に基づいて治療方針を立てるプロセス】
“弁証”とは、複数の情報から「証」を見極めること。“論治”とは、その証に基づいて治療の方向性・手法・ツボを選定することです。
流れ | 内容 |
診察 → 弁証 | 状態把握(舌・脈・主訴など) |
弁証 → 証立て | 肝氣鬱結、脾陽虚、腎精不足など |
証 → 論治 | 疏肝・補脾・温腎などの施術方針決定 |
論治 → 治療設計 | ツボ選定・補瀉法・施術強度など決定 |
☯️ 鍼仙人の施術観:
証が立てば、治療は“自然と導かれる”。だからこそ診断力こそ、東洋医学の命である。
🔚まとめ:“証”とは、氣の見取り図である
証とは、今この瞬間の氣・血・津液・臓腑の状態を表現したもの
症状だけでなく、背景にある氣の構造と偏りを含む
弁証論治とは、氣の地図を描き、氣の航路を整える術
その人の氣が今、どこで迷っているかを“証”が教えてくれる。
📘次回予告:次回からはいよいよ【素問】と【霊枢】の架け橋となる応用編、「vol.138【霊枢】素問から読み解く自律神経調整」へと入っていきます。東洋医学で自律神経をどう理解し、どう整えるかを深く解説していきます。
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〜 鍼灸治療 × 整体 × 美容エステ 〜
“証を立てることは、氣の未来図を描くこと。”
隠れ家のようなプライベートラウンジで、一人ひとりの氣に寄り添った施術を行っています。
『鍼仙人』院長 高山 昌大
施術歴16年/87,000人以上の施術実績。
プロアスリートや著名人の施術経験も豊富。
鍼師・灸師・柔道整復師・機能訓練士・登録販売者・調理師など、多岐にわたる国家資格を保有。鍼灸・柔整・構造医学・東洋医学をはじめとする幅広い知識と手技を融合。
「施術は科学であり、芸術である」を理念に、心身の真の調和を追求。
🟡 典拠(古典より):
《霊枢・邪客篇》:「察色按脈、問其病苦、而得之。視其虚実、而知其所主也。」
《霊枢・本神篇》
《素問・至真要大論》
《難経・六難・三十難》ほか

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