vol.194【難経】難経とは何か？〜鍼灸の“原点思考”〜
- - 鍼仙人 - 高山 昌大
- 3月29日
- 読了時間: 6分
「難経って、実はちゃんと読んだことがないんです」
そんな声を、治療家の口からよく聞く。“難しい経”と書くくらいだから、読むのに腰が引けるのも無理はない。
けれども──今こそ、この“問いの書”に立ち返るべき時代が来ている。
技術が高度に洗練され、SNSや動画から無数のテクニックが学べる現代。それでも、なぜか治療が「うまくいかない」。
そんな壁にぶつかった時こそ、難経のページを開いてみてほしい。
そこには「術」ではなく、「問うこと」で臨床の真髄に迫る哲学が息づいている。
【1. “難”とは何か？東洋思想における「問い」の重み】
“難”とは、「問い、疑い、問難」の意を持つ。つまり、『難経』とは「問いかけの経典」なのだ。
答えを教えるのではなく、「問うこと」で読者の思考を深める構造になっている。
古代の東洋思想において、“問い”を立てる力は術者の格を決定づけた。それは単なる知識ではなく、“命”や“氣”という形なきものに触れるための感性を磨く鍛錬でもあった。
鍼灸の世界では、答えの正しさよりも、「どんな問いを持って臨床に臨むか」が問われる。その意味で『難経』は、古代から現代へと受け継がれる“問いの修行書”である。
【2. 『難経』という書物の成り立ち】
『難経』は『黄帝内経』（素問・霊枢）の思想を補完・再構築する形で誕生した。
81章（＝難）で構成され、黄帝と名医・扁鵲との問答形式で書かれている。
全体を通して、脈診・五行・臓腑・気血・経絡などを主題としながら、 「臨床で何をどう捉えるか」に焦点を当てている。
この81という数字には、陰陽九宮・易の構造など、東洋思想における完全性が重ねられていると考えられている。
つまり『難経』は、ただの解説書ではない。それは術者が“全体”に触れるための「問いの旅路」なのである。
【3. なぜ“今”、難経を読むのか】
現代医療は、科学とテクノロジーによって目覚ましい進歩を遂げた。
だがその一方で、「問診が機械的になっている」「患者の語りを聴けていない」といった問題も浮き彫りになっている。
“病”を診るだけではなく、“人”を診る。そのためには、治療家の側に“問う力”が必要なのだ。
難経はまさに、「本当に大切な問いとは何か？」を教えてくれる。
「この脈を、どう捉えるか？」「この患者の“氣”は、どこで淀んでいるか？」「今、自分は何に囚われているのか？」
そうした“問いを立てる力”は、現代の情報に溺れた治療家が失いかけているものかもしれない。
☯️ 鍼仙人の哲学
『難経』は、術者の思考力・感受性・氣の捉え方を研ぎ澄ます“修行書”だ。
テクニックに走る前に、問いを立てる力を磨け。そうして初めて、真の“氣の操作”が可能になる。
患者の身体を診る前に、まず自分の「観る力」を問い直す。その一歩が、すでに“治療”である──それが鍼仙人の臨床哲学だ。
【4. 鍼仙人としてのまとめ】
『難経』を読むとは、古代の智者たちの「問い」と向き合うこと。それは即ち、自らの臨床を問い直すことでもある。
だからこそ鍼仙人は、施術前に一頁めくり、心を整える。鍼を持つ前に、魂を澄ませる。──それが「難経的臨床」だと考える。
🔚まとめ
難経とは、「問いによって術者を育てるための書」である。
答えは書かれていない。だが、問いの中にすでに“氣”が宿っている。
今日から活かせる一言：「問いを立てる力が、氣を動かす力になる。」
📘次回予告
次回は、vol.195【難経】なぜ今、難経を読むのか？〜臨床家の羅針盤として〜 “知る”よりも、“問う”ことの意味を、さらに深く掘り下げていきます。
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『鍼仙人』院長 高山 昌大施術歴16年／87,000人以上の施術実績。プロアスリートや著名人の施術経験も豊富。鍼師・灸師・柔道整復師・機能訓練士・登録販売者・調理師など、多岐にわたる国家資格を保有。鍼灸・柔整・構造医学・東洋医学をはじめとする幅広い知識と手技を融合。「施術は科学であり、芸術である」を理念に、心身の真の調和を追求。
🟡典拠
『難経』『霊枢』『素問』
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