vol.162【霊枢】精神・情緒に対する鍼灸治療の可能性〜氣を超えて“心”に届く一刺し〜
- - 鍼仙人 - 高山 昌大
- 3月28日
- 読了時間: 5分
「最近、何となく気分が晴れない」「やる気が出ない」「眠れない」「涙も出ないのに、心が重たい」──
現代社会には、診断名のつかない“不調”が溢れている。東洋医学はそれらを、“氣の乱れ”として扱うだけではない。
氣の奥にある「神(しん)」の変調を見極め、整える。それが、精神・情緒に届く鍼灸の真髄である。
今回は『霊枢』と鍼仙人の哲学から、氣と神の交差点にある“心の治療”を解き明かしていこう。
【1. 鍼灸は“神に触れる術”である】
『霊枢・本神篇』には、こうある:
「人の生は、神をもって成す」
ここでの“神”とは、魂・精神・感情・意思・意識──つまり、“その人らしさ”の源そのもの。
氣は神を養い、神は氣を導く。この双方向性が崩れると、氣の乱れから心の乱れへ、またはその逆へと病は展開する。
鍼仙人の言葉:
「神は目に見えぬが、氣の背後に必ずいる。鍼とは、氣の振動を通して“神の扉”をノックする行為なのだ。」
【2. 東洋医学が捉える“情緒と五臓”の関係】
東洋医学では、感情は五臓と密接に結びついている。
感情 | 対応臓腑 | 変化 |
怒 | 肝 | 氣が上昇・鬱滞 |
喜 | 心 | 氣が緩む・拡がる |
思 | 脾 | 氣が停滞・沈滞 |
憂・悲 | 肺 | 氣が収縮・乾く |
恐・驚 | 腎 | 氣が沈む・散る |
よって情緒の不調は、五臓の氣の異常として捉え、身体から“心を調える”アプローチが可能なのだ。
鍼仙人の診立て:
「心の病は、肉体を経由してアプローチせよ。氣の流れを変えれば、神もまた動き出す。」
【3. 鍼仙人式・“心を整える施術”の設計例】
■ 憂うつ・元気が出ない→ 肺氣+脾氣の低下 → 中脘・足三里・肺兪+温灸
■ 怒り・イライラ・緊張感→ 肝氣鬱結 → 太衝・行間・肩井・内関で氣を巡らす
■ 恐れ・不安・慢性ストレス→ 腎精の消耗 → 太谿・関元・腎兪・失眠などで安神+補腎
■ 無気力・無感動・心の空白感→ 心神虚 → 神門・心兪・百会+任脈上の調整で神を養う
鍼仙人はこう語る:
「ツボは“心の出口”になることもある。静かに触れよ。氣を整えれば、魂は還る。」
【4. “氣”と“神”をつなぐ3つの鍼灸アプローチ】
神門・内関・百会など“安神”のツボを用いる → 情緒安定・睡眠・パニックなどへの臨床実績あり
任脈・督脈を活かして“心身の軸”を整える → 精神不安定・自律神経失調などへの軸調整
背部兪穴で五臓の神を直接整える → 肝兪・心兪・脾兪・肺兪・腎兪で“感情の根”にアプローチ
鍼仙人の哲学:
「鍼とは、魂の共鳴板に響かせる音叉である。氣に触れ、神に届ける。それが“心に届く治療”の核心だ。」
【5. 🔚まとめ:“氣を整える”は、“心を救う”ことである】
東洋医学は、精神医療でもある。氣を操作する技術が、神にまで届くとき──人は、再び“自分の中に光を見つける”。
鍼仙人はこう結ぶ:
「鍼灸は、見えない心に届く唯一の医学である。その一刺しが、魂の灯を再びともす。」
📘次回は【霊枢シリーズ】vol.163「証とは何か?〜弁証論治の本質〜」について解説していきます。“診る→考える→治す”をつなぐカギ、“証”という東洋医学の知性を深掘りします。
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『鍼仙人』院長 高山 昌大
施術歴16年/87,000人以上の施術実績。
プロアスリートや著名人の施術経験も豊富。
鍼師・灸師・柔道整復師・機能訓練士・登録販売者・調理師など、多岐にわたる国家資格を保有。鍼灸・構造医学・東洋哲学を融合し、“氣と心の調和”を目指した医術を追求しています。
🟡典拠(霊枢より):
・『霊枢・本神篇』
・『霊枢・邪客篇』
・『霊枢・大惑論篇』

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