vol.147【霊枢】五変の刺法とは何か？〜虚実を超えた“氣の反応”〜
- - 鍼仙人 - 高山 昌大
- 3月26日
- 読了時間: 5分
更新日：3月27日
「補か、瀉か」──東洋医学の刺法において、しばしば語られる二択。だが、虚か実かという表面的な判断だけで、氣の本質を捉えることはできない。
『霊枢』はその先を示している。そこにあるのは、「五変の刺法」──氣の状態に応じて、五通りの応答法を使い分ける高度な鍼技である。
この五変こそ、“氣の微細な変化に応じるための処方箋”であり、鍼灸師が“氣の翻訳者”となるための指南書でもある。
【1. 五変とは何か？〜氣の五態に応じる技法〜】
『霊枢・終始篇』に登場する五変の原型は、以下のような氣の変化に対応する鍼法：
調（ちょう）…氣を整える
随（ずい）…氣の流れに従う
寫（しゃ）…氣を抜く
竭（けつ）…氣を使い果たす
寒（かん）…熱を冷ます
これらは、氣が“乱れている”“動いている”“滞っている”“枯れかけている”“熱している”といった五つの氣の状態に対する“応答”である。
【2. ☯️ 鍼仙人の格言：氣は刺すものではなく、読み解くもの】
鍼仙人は言う：
「氣を操作しようとするな。氣は読め。五変とは、氣の言葉に対する“五通りの返事”である。」
つまり、五変とは“操作法”ではなく、“氣への応答の態度”である。刺す以前に、氣の声を聴く力が必要なのだ。
【3. 五変を臨床でどう使う？〜氣の反応を観て変える〜】
■ 氣が動きたがっている → 「随」…氣の流れを見極め、導くように刺す
■ 氣がこもっている → 「寫」…深部へ刺し、ゆっくりと氣を抜く
■ 氣が枯渇しかけている → 「竭」…補わず、氣を動かす環境を整える
■ 氣が熱を帯びている → 「寒」…冷す作用のある経絡を活用
■ 氣の乱れが激しい → 「調」…中心軸を整えるような刺法（任脈・督脈）
五変とは、固定した技ではない。氣の反応を見て、その場で変化させる“流体的な術”なのだ。
【4. 鍼仙人式・五変の極意：氣の五態を診る“感性”を鍛えよ】
鍼仙人はこう語る：
「五変を使いこなすとは、五つの言語を同時に聴き取る耳を持つことだ。補も瀉も、氣が求める声にすぎない。」
つまり、五変とは“技法”でありながら、術者の氣診力・状況判断力・応答感性が問われる。だからこそ、「五変を使えるかどうか」で術者の力量が問われるのだ。
【5. 🔚まとめ：五変とは、氣の詩に応える五つの返歌】
五変の刺法は、五つの氣の状態に対する五つの応答である。そこには“正解”があるわけではない。あるのは、その瞬間に起こる氣の詩（うた）に対する、術者の返歌（へんか）だけだ。
鍼仙人はこう残す：
「氣を聴き、氣に応え、氣を導く。それが、真の刺法である。」
📘次回は【霊枢】vol.148「氣至而有応とは？〜術者と患者の“氣の交感”〜」について解説していきます。氣が届いたとき、身体はどう応えるのか？“治療の核心”を深掘りします。
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『鍼仙人』院長 高山 昌大
施術歴16年／87,000人以上の施術実績。
プロアスリートや著名人の施術経験も豊富。
鍼師・灸師・柔道整復師・機能訓練士・登録販売者・調理師など、多岐にわたる国家資格を保有。鍼灸・柔整・構造医学・東洋医学をはじめとする幅広い知識と手技を融合。
「施術は科学であり、芸術である」を理念に、“氣の響き”を読む治療を実践。
🟡典拠（霊枢より）：
・『霊枢・終始篇』
・『霊枢・九鍼十二原篇』
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