vol.146【霊枢】氣の動きを操る技術とは?〜行気・調気・迎随の法則〜
- - 鍼仙人 - 高山 昌大
- 3月26日
- 読了時間: 5分
更新日:3月27日
東洋医学の本質は「氣の動態」にある。どこから氣が生まれ、どこを通り、どこへ向かい、どう滞り、どのように変化するか。この氣の動きを把握し、それを術者が“意図して操作する”──これこそが『霊枢』が伝える治療技術の真骨頂である。
特に『霊枢・九鍼十二原篇』などで語られる「行氣(ぎょうき)」「調氣(ちょうき)」「迎隨(げいずい)」といった概念は、氣の流れを読むだけでなく、“導く技術”として明確に記されている。
では、その“氣を導く技術”とはどのようなものなのか?今回は、氣の操作法を中心に、現代臨床とリンクさせながら掘り下げていこう。
【1. 行氣とは何か?〜氣の通路を拓く“鍼の道筋”〜】
「行氣」とは、氣の通路を通すための技法であり、ツボを点で捉えるのではなく“線(経絡)”として開いていく操作。
例えば、氣が詰まっている経絡に対しては、先に末端から氣を抜くようにして流れをつくり、その後、氣の源にアプローチする。これは西洋的に言えば「圧の分散と順路の確保」に近い。
『霊枢』では、“氣を通すにはまず道を開け”という思想が根底にある。現代で言えば、筋膜ライン・ファシアの解放や、経絡ストレッチの応用とリンクする概念でもある。
【2. 調氣とは何か?〜氣の強弱を整える“音律のような技法”〜】
「調氣」は、強すぎる氣を和らげ、弱い氣を引き上げ、左右や上下のバランスを取るための術。これは陰陽の調整そのものであり、「虚実調整」とも言い換えられる。
例えるなら、“気流を均す音楽家の指揮”。圧を強くするだけでもダメ、抜くだけでも不十分。全体の“氣の調和”を図ることが、この「調氣」の要点。
鍼仙人は、調氣とは“氣のハーモニー”をつくることだと観る。
【3. 迎随とは何か?〜氣の流れを読み、導く“二つの術”〜】
『霊枢』で特に重要な用語がこの「迎随(げいずい)」。迎とは“氣を迎える”、隨とは“氣に随う”。つまり、氣が自ら動こうとする方向に“先回りして導く”か、“後ろから押して流す”かという視点だ。
これはまさに、氣との“ダンス”である。強引に動かすのではなく、氣の自然なベクトルに乗って介入する。臨床で言えば、患者の“自然治癒力”が働き始める方向にそっと手を添えるような操作。
【4. ☯️ 鍼仙人の臨床的視点:氣を動かすには“氣を聴け”】
氣の操作には技術も知識も必要だが、最も重要なのは**「氣を聴く感性」**である。
刺入角度、深さ、抜鍼のタイミング、すべてに“氣の反応”が宿る。これは“氣至而有応”にも通じるが、術者が先に動くのではなく、氣の動きを感じてから介入することが基本。
鍼仙人は、氣の操作を“聴き合う対話”として捉える。術者が氣の動きを感じ取り、その氣に合わせて方向や圧、時間を調整する。そのとき、治療は単なる“技術”から“藝術”へと昇華される。
【5. 🔚まとめ:氣は操作するものではなく、共に奏でるもの】
氣を動かすことは可能だが、強引に動かしてはならない。氣は“共鳴”で動く。だからこそ、術者の氣・意・身が整っていなければ、氣の反応は得られない。
氣の操作技法は、行気・調氣・迎随という三本柱によって成り立つ。それは、“患者の氣”と“術者の氣”が出会い、共鳴しあう“氣の舞”でもある。
📘次回は【霊枢シリーズ】vol.147「五変の刺法とは何か?〜虚実を超えた“氣の反応”〜」について解説していきます。氣の流れを見極め、刺法をどう選ぶか──その“極意”に迫ります。
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『鍼仙人』院長 高山 昌大
施術歴16年/87,000人以上の施術実績。
プロアスリートや著名人の施術経験も豊富。
鍼師・灸師・柔道整復師・機能訓練士・登録販売者・調理師など、多岐にわたる国家資格を保有。鍼灸・柔整・構造医学・東洋医学をはじめとする幅広い知識と手技を融合。
「施術は科学であり、芸術である」を理念に、心身の真の調和を追求。
🟡典拠(霊枢より):
・『霊枢・九鍼十二原篇』
・『霊枢・邪客篇』
・『霊枢・終始篇』

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