全44本をもって完結した“鍼仙人の傷寒論”。 だが、古典とは不思議なもので、 読み終わったあとにこそ、本当の「問い」が立ち上がってくる。 なぜ“この病”は、この順序で現れたのか？ なぜ“あの症状”は、あの経絡と結びついていたのか？...

『傷寒論』は、ただの漢方処方書ではない。 それは、 氣・経絡・五臓六腑・感情・天候・季節・人間関係──あらゆる“いのちの変化”を捉える医学書 である。 この連載を通じて私たちは、 「氣とは何か？」「命とは何か？」「鍼灸は何に触れているのか？」を、...

氣が滞る。 氣が詰まる。 氣が逆上する。 氣が閉じて沈黙する── これまで「氣鬱」について様々な角度から見てきたが、 本稿はその総仕上げとして、 氣の異常全体像と、鍼灸が担う“氣の再統合”の役割 を記す。 『傷寒論』の記述からもわかるように、氣の異常は単独ではなく複合的に起...

息が吸いづらい。 お腹がパンパンに張る。 胸が詰まり、苦しくなる── それは、氣が膨張し、逃げ場を失った状態「氣脹（きちょう）」である。 『傷寒論』には腹満や胸満に関する記述が多く、 それらの多くは氣の停滞ではなく、 氣の“過膨張”による内部圧の上昇 として語られる。...

「なぜ、肝の虚に腎を補うのか？」「心の実に脾を瀉すのか？」 そんな疑問に、古典は明快に答える。 『難経』第六十九難。 それは、五行における“氣の親子関係”に触れた一節。 “虚すれば母を補い、実すれば子を瀉す”—— この原則が、私たちの施術の奥行きを深めてくれる。...

食べること、吸収すること──それは単なる栄養摂取ではない。東洋医学では、 “氣血の生成”は脾から始まる と考える。 難経第二十一難には、脾は「倉廩の官」、すなわち“貯蔵・供給”の中枢と記される。本稿では、氣血生成の原点としての「脾」の働きを掘り下げていく。 【1....